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非练实(shí)不食(shí)的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於(yú)南海(hǎi)而飞於(junk food 可数吗，junk food是单数还是复数yú)北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释(shì)：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhujunk food 可数吗，junk food是单数还是复数āng)子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北海海神跟河神(shén)的(de)谈(tán)话，一问一答一气(qì)呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中期著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学(xué)家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期(qī)道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁(liáng)，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练(liàn)实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人(rén)对(duì)惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂(zá)性，即(jí)事(shì)物本(běn)身的相对性和(hé)认知过(guò)程(chéng)的变异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变化的(de)不定因素，因而(ér)最(zuì)终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自化，返归无(wú)为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵(guì)者的(de)junk food 可数吗，junk food是单数还是复数嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心(xīn)于功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学(xué)派的代(dài)表人(rén)物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把(bǎ)一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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