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三(sān)国志幻(huàn)想大陆(lù)的诳诡司(sī)马懿(yì)是三国志幻(huàn)想大陆10月26日更新(xīn)后的新(xīn)武(wǔ)将，他(tā)的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双之力。

【技能】

【人(rén)设】

曹丕(pī)代汉称帝后(hòu)，司马懿(yì)备(bèi)受重用，曹丕抱(bào)恙，曹真(zhēn)曹休(xiū)等人(rén)为独揽大权、散播抹黑(hēi)司马(mǎ)懿的流言。司马(mǎ)懿(yì)只能装病在家暂避风头，同时思(sī)考(kǎo)解决困(kùn)境的 *** 。再(zài)三(sān)考量，司马懿发觉(jué)：在暗流汹涌一(yī)触(chù)即发的情势(shì)下，为了保(bǎo)全司马家，必须让自(zì)己对(duì)于(yú)曹魏“有用”，而面对曹真曹休等(děng)人(rén)的(de)再(zài)三压迫，他也对自己一直以来隐忍的(de)人生观产生了(le)怀(huái)疑——忍可以避一时之祸，但猜忌和流言(yán)并不会因此而消(xiāo)退，也许(xǔ)随时会被(bèi)激(jī)发而威(wēi)胁到(dào)整个(gè)家(jiā)族(zú)的存亡。

装病(bìng)期间，曹真曹(cáo)休在一次试探(tàn)时把剑刺进(jìn)了他的右腿，为避免被抓住把柄，他生生承受(shòu)了痛苦，他因此醒悟，司马氏(shì)已到生死存亡之刻(kè)，隐忍似乎也已(yǐ)不再有用(yòng)，自己必须变得更强大。他开始如饥似(shì)渴(kě)地阅(yuè)读(dú)家(jiā)族中(zhōng)积累(lèi)的战策古籍，并在(zài)族长的指点下找(zhǎo)到(dào)一卷蒙尘的(de)无字兵(bīng)书，传说兵书可现三(sān)千兵士，可多番研究仍未能探其奥妙。直到一名侍(shì)女无意中发现他装病之事(shì)，还将隐约偷(tōu)听到的“养三千死士”之事告密给曹真曹(cáo)休。曹(cáo)真曹(cáo)休(xiū)前来(lái)问罪，欲以欺(qī)君叛乱之名羁押司马氏数百族人，此刻司马懿守护司马(mǎ)氏的(de)拳拳之(zhī)心(xīn)唤醒了无(wú)字兵书(shū)中的三千兵马(mǎ)，将(jiāng)来者击溃。

他终于明白(bái)，一味的隐忍退(tuì)让并不是解(jiě)决所有问题的法则，朝野沉(chén)浮如逆水行舟，不进则(zé)退(tuì)，有时候适当反击、亮出自己爪牙才是威(wēi)慑敌人的更好办法，想清楚(chǔ)这一点的司(sī)马(mǎ)懿在兵(bīng)书的帮助下觉醒了龙魂(hún)之(zhī)力(lì)。

觉醒(xǐng)后的诳诡司(sī)马懿重(zhòng)返朝堂(táng)，一改谦让隐忍的作风，积极作为、果(guǒ)敢杀伐(fá)，一时风(fēng)头无两、权倾朝野。他将政(zhèng)敌清洗(xǐ)*，玩弄于股掌(zhǎng)之中。“圣人不能违(wéi)时，亦不(bù)可失时”，《易经》中(zhōng)“乘(chéng)时(shí)顺(shùn)变”的观念(niàn)也影响(xiǎng)了(le)他，根据时情(qíng)抓(zhuā)住机遇才(cái)能占据上(shàng)风。为了司马家能(néng)抓(zhuā)住未来可(kě)能(néng)的时机，司马懿一方面研(yán)究无字天书产(chǎn)生书灵的原(yuán)因，希(xī)望(wàng)能更大程度为己(jǐ)所用，另(lìng)一方面严格培养(yǎng)后辈，将希(xī)望(wàng)寄托于下一代人(rén)。

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