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世界四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们(men)是中国(guó)的屈(qū)原，波(bō)兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的(de)爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志(zhì)着中国诗歌进入了(le)一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫主义文学的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的权(quán)威(wēi)，改变(biàn)了人类对自然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他(tā)的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生(shēng)于(yú)法国(guó)中部(bù)的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育林心如生肖，林心如生肖属什么，进修(xiū)道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时(shí)间(jiān)获(huò)得了学(xué)士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次年林心如生肖，林心如生肖属什么出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被(bèi)列为(wèi)禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期(qī)间，他(tā)完(wán)成了(le)《巨人传》的(de)第(dì)四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社(shè)会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的(de)文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的(de)第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何(hé)其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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