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马云移民到哪国籍远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意(yì)思：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为难养也！近(jìn)之(zhī)则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则(zé)心(xīn)生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南(nán)子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的(de)现代受到了很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认识(shí)，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女子(zi)”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那也是指孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)观察到的(de)、当时(shí)社会(huì)和文化背景中的特(tè)定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和(hé)文化背景差(chà)异(yì)巨大，而(ér)这些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人马云移民到哪国籍为难养(yǎng)也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背之(zhī)人。