九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者一个男的长期不碰他老婆是什么原因(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的(de)好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他(tā)去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对(duì)于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到(dào)了(le)这样的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马一个男的长期不碰他老婆是什么原因的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可以(yǐ)派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是(shì)些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么(me)样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事物本(běn)质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低(dī)下(xià)的人，对(duì)于好(hǎo)马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事一(yī)百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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