独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节阅历是什么意思的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一(yī)种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性(xìng)来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生(shēng)活(huó)起居作(zuò)息系(xì)系相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的(de)文(wén)化(huà)源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物(wù)配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的(de)记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年份的生活(huó)条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能(néng)模(mó)仿当年生长阅历是什么意思旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的(de)混合形象形(xíng)象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目(mù)的而驯养(yǎng)，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏(shì)族(zú)的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图(tú)腾遗(yí)迹，反推(tuī)十(shí)二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集(jí)市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原始社会(huì)的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂阅历是什么意思相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等(děng)古国(guó)也有类(lèi)似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻(fān)此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七(qī)个(gè)生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻(qīng)易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重(zhòng)眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出(chū)来(lái)。

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