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悲守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的(de)陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自人次是指什么，人次是单位吗 line-height: 24px;'>人次是指什么，人次是单位吗诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则(zé)不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法(fǎ)增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国(guó)时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只(zhǐ)有静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能(néng)增加自(zì)己的才干；但(dàn)在学(xué)习的过程(chéng)中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途(tú)而(ér)废。

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