敬(jìng)告：本文(wén)包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信息，可(kě)能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良好(hǎo)的(de)分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面(miàn)的内(nèi)容，而(ér)且呢(ne)手(shǒu)稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来的文件。令人感兴趣的(de)地(dì)方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过(guò)研(yán)究古埃及的金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣经上末世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是(shì)物理(lǐ)学家(jiā)数学(xué)家(jiā)以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄(xuán)学东(dōng)西(xī)呢？比如说神(shén)学。

但是实际(jì)上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎(hū)有(yǒu)80%是(shì)写关于(yú)神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的(de)科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在(zài)研究神学(xué)而并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形成(chéng)的，而是出于智慧(huì)的设(shè)计和创造，更(gèng)何况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明了(le)上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代(dài)的第一人(rén)，他是最后一(yī)位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分(fēn)而(ér)已。

那在开头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔的(de)手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度(dù)单位(wèi)实际上到底是多长。那他为(wèi)什么(me)要研究这个(gè)呢？其(qí)中最重(zhòng)要(yào)的一(yī)个(gè)原因是(shì)想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到这(zhè)点他(tā)就(jiù)必须知道地球的周(zhōu)长是多(duō)少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希(xī)腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个(gè)数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又找到(dào)了另一(yī)位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿纳科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位(wèi)绘(huì)制(zhì)出(chū)世界地(dì)图的人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会(huì)比较准确(què)。但(dàn)是这(zhè)里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单(dān)位完全不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位很可能源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古希(xī)腊金(jīn)字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能(néng)地从天文学的程度(dù)上(shàng)去(qù)验证他的万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在(zài)是太重要(yào)了。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原(yuán)因(yīn)，那就(jiù)是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的(de)奥秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述(shù)了以西结在(zài)异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论(lùn)这很有可(kě)能就是(shì)所谓的(de)那第(dì)三圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前(qián)960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年的(de)时候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的(de)哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的(de)末世论之中，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥(mí)赛(sài)亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的(de)以色列王国(guó)，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代。所(suǒ)以犹(yóu)太教(jiào)所谓的(de)末世论(lùn)其实指的就(jiù)是(shì)一(yī)个悲惨时代(dài)的结束，然后进入(rù)到一个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所(suǒ)有的内容(róng)都有他(tā)的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不(bù)是(shì)可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什(shén)么(me)研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也(yě)让很(hěn)多人相信圣经(jīng)里面的(de)内容(róng)现实存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读了一(yī)些对(duì)于未来(lái)世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更(gèng)加地了解(jiě)牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么多精力(lì)去(qù)研(yán)究，这也是(shì)他站(zhàn)在科学(xué)角度上对待科学(xué)的严(yán)谨(jǐn)和(hé)尊重。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗