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高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一(yī)全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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