什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关(guān)注人的(de)生存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发(fā)人的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递(dì)进又密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在(zài)，更是一(yī)种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于(yú)核(hé)心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的(de)社会价值(zhí)和个(gè)体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活(huó)、提高人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关(guān)心(xīn)人精神(shén)文化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人的自我发展、自(zì)我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是自(zì)由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)为对人本身(shēn)的关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人(rén)俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的(de)价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主体(tǐ)、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文(wén)明建(jiàn)设的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在(zài)方式，社会要关(guān)注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的提高，物(wù)质(zhì)文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经济(jì)的实(shí)用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济条件下，在(zài)现代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀(huái)的迫切需要(yào)必(bì)将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要(yào)与社会所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江(jiāng)泽(zé)民(mín)总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作(zuò)提(tí)出(chū)了以科(kē)学的理(lǐ)论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚(shàng)的(de)精神塑造(zà俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗o)人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于(yú)人(rén)的自身(shēn)建设尤其(qí)是(shì)精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深(shēn)远的(de)意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见(jiàn)的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的读(dú)者(zhě)，为自身(shēn)的(de)发展开拓(tuò)更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类的解放与自(zì)由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西(xī)周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文一(yī)词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关(guān)怀(huái)思(sī)想中，在处(chù)理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世(shì)立身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和(hé)警(jǐng)示(shì)。

　　儒(rú)家(jiā)主张(zhāng)把精力(lì)集中(zhōng)到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神(shén)而近人的人文主义道(dào)路。

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