杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当(dāng)时(shí)太(tài)平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的(de)担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进(jìn)行，为什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗？”劝太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四处(chù)，没有哪个地(dì)方是(shì)没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地(dì)上进行(xíng)，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫(太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询háo)无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓(yù)言。

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