九方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下(xià)的(de)人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无(wú)数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一(yī)匹天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓(zhuā)住事(shì)物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的(de)毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能开启人(为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别rén)们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别>

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低(dī)下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋(gāo)，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书(shū)，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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