第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得(dé)一(yī)首歌呢(ne)，后(hòu)来(lái)才知道原来这(zhè)是大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温(wēn)所做出(chū)的预言，既然是预言我们肯定要来(lái)说(shuō)一下(xià)刘伯温都预测(cè)到(dào)了(le)什么事(shì)情(qíng)，预测(cè)的到底准不准确咯，首先我们(men)要了解烧饼歌全文(wén)翻(fān)译带图(tú)详(xiáng)解，古代人(rén)说话文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译成现在(zài)的(de)白话文，大多数人别(bié)说确定刘(liú)伯温预言是否准确(què)了，连对(duì)方说的是什么意(yì)思可(kě)能都(dōu)还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预(yù)测到(dào)了(le)什(shén)么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初(chū)的大(dà)文学(xué)家，政治家(jiā)，军事家刘(liú)伯温，这位(wèi)可是历史(shǐ)上(shàng)响当当的大人物，他是明(míng)朝(cháo)的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之(zhī)外还(hái)精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他(tā)在明(míng)太(tài)祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作出来的。公元(yuán)1368年(nián)某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明(míng)太(tài)祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误(wù)的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是这(zhè)个开(kāi)端让明太(tài)祖(zǔ)对刘伯温(wēn)的能力非(fēi)常(cháng)信服，于是(shì)开(kāi)始和(hé)他探讨(tǎo)更深层的话(huà)题。当时的(de)明太祖或(huò)许(xǔ)对刘(liú)伯(bó)温的一些说法半信半疑，可是(shì)我们这些现代人无(wú)一不(bù)感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测(cè)到的很(hěn)多(duō)事情竟(jìng)然真的都在历史中实现了(le)，弄得(dé)如今好多人都觉得刘(liú)伯(bó)温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预言(yán)到了明代的(de)靖难(nán)之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等一系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合(hé)成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是(shì)刘伯温在指名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一(yī)些诗(shī)句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王(wáng)，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之(安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介zhī)说，而(ér)“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指成(chéng)祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有暗喻(yù)时间的结(jié)局“相传昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱(zhū)姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最(zuì)终(zhōng)完结。

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