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  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过(guò)程(chéng)。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受到(dào)了(le)局部(bù)的破坏,而到了(le)春秋时(shí)期礼乐崩(bēng)坏(huài)的(de)程(chéng)度便开始逐渐加深(shēn),特(tè)别是(shì)在战国后(hòu)期,整个礼乐制度已被破坏得面目(mù)全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期周王的统治不断(duàn)受到外(wài)族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也(yě)在(zài)不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各(gè)阶级的(de)统治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王(wáng)朝实行分封制,土地经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯,周王室实际控制的(de)土地就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的一(yī)个重要(yào)标志,从前(qián)至高无上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契(qì)约(yuē),这本(běn)身就是因(yīn)为自身地位下降,能力(lì)衰弱到(dào)无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的(de)“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身的(de)权威(wēi)受到了致(zhì)命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)具空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的(de)历(lì)史背景

  (一)西(xī)周社(shè)会(huì)大(dà)体情况

  周武(wǔ)王灭(miè)商(shāng)后建立(lì)了(le)西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附(fù)近分封了(le)许多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯(hóu)国(guó)的建立成为周王室御外的屏障,也为统(tǒng)治者(zhě)的(de)治理提供(gōng)便利(lì),但(dàn)也(yě)为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业(yè)十(shí)分(fēn一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤)发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本(běn)包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝(cháo)建立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期(qī)的由盛而(ér)衰

  随着昭王即位后就开(kāi)始对外用兵,其(qí)子穆王除对外大规(guī)模用兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

  (三(sān))战国社会大体(tǐ)情况

  礼乐制度经过了两次大的摧残和(hé)动荡(dàng)之(zhī)后,在战国时期(qī),礼乐(lè)制度遭(zāo)到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周(zhōu)森(sēn)严(yán)等级的分(fēn)邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起的(de)社(shè)会秩序混(hùn)乱(luàn)。

  现可释(shì)义(yì)为(wèi)伦理道(dào)德文化的日渐散失导致(zhì)人心不古,世风日下的现象(xiàng)。

  成(chéng)语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐(lè)坏(huài),狂(kuáng)狡有作,自己制则,而(ér)事(shì)不稽(jī)。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语、定(dìng)语(yǔ),含贬义(yì)。

  《论语阳(yáng)货(huò)》三年(nián)之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三(sān)年不为礼,礼(lǐ)必(bì)坏;三年不为乐,乐(lè)必(bì)崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到极大(dà)的破(pò)坏,寓(yù)意社会(huì)制度和文化秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局,驱需(xū)内(nèi)圣外王(wáng)之人改进。

  礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是(shì)社会的典章制度和道德规范。

  成语(yǔ)造(zào)句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所(suǒ)处的时(shí)闷(mèn)灶代一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤(dài),的混乱迫(pò)使(shǐ)人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也引起对(duì)与礼乐密切相关的文(wén)艺(yì)的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽,中国封建(jiàn)社会(huì)的(de)新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋(qiū)是(shì)先秦(qín)礼制最健全之时期,认为春(chūn)秋时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修(xiū)正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看(kàn)到,在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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