九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上(shàng)观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的(de)人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)来，一(yī)看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了(le)!您(nín)所推(tuī)荐的(de)那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能(néng)低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴(chái)的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他的(de)相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是(shì)马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面天下少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值(zhí)更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们(men)都是才能(néng)低下的人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的(de)经验来判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来(lái)后(hòu)，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光芒。

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