粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手法，字面金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留(liú)在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石(shí)只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留(liú)在(zài)人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是(shì)形(xí金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗ng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征(zhēng)着(zhe)志(zhì)士(shì)仁(rén)人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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