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徙木立信的故事阐明(míng)晰什么(me)道理(lǐ)，徙木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬(bān)到(dào)指定方位就颁发五十2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众服气的(de)行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获得人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人(rén)能(néng)将(jiāng)木杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所以在国都商(shāng)场南门立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大(dà)众有可以搬(bān)到(dào)北(běi)门的(de)就赏(shǎng)给十镒(yì)黄(huáng)金。

　　大众对此(cǐ)感到惊(jīng)奇，没有人(rén)敢(gǎn)去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告(gào)指令说：“有(yǒu)可以搬(bān)曩昔的就赏给五(wǔ)十镒(yì)黄金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆到(dào)北门(mén)，当即赏(shǎng)给(gěi)他五十镒(yì)黄金，以标(biāo)明没有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国(guó)国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费(fèi)苦(kǔ)心也，而叹(tàn)数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗也(yě)。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾(wú)民也必(bì)多，吾民方(fāng)恐(kǒng)其不布此法则，或布(bù)而恐其(qí)不生效能(néng)，必竭(jié)全(quán)力(lì)以保证之，保(bǎo)持之，务使到达完善之意图(tú)而(ér)止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无(wú)美好之可言(yán)，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有信之之(zhī)理(lǐ)？乃(nǎi)若(ruò)商(shāng)鞅(yāng)之与(yǔ)秦民适成此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法(fǎ)，良(liáng)法也(yě)。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不(bù)堪言状。

　　所以而(ér)欲(yù)打败(bài)诸国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法(fǎ)之令(lìng)出，其(qí)法惩奸宄以保公民之(zhī)权力(lì)，务耕织以(yǐ)增(zēng)进国民之(zhī)富力(lì)，尚(shàng)军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之大(dà)方(fāng)针(zhēn)，民何惮而不信(xìn)？乃必徙(xǐ)木以立信(xìn)者，吾(wú)所以(yǐ)知(zhī)政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之(zhī)愚也(yě)，吾所以知数千年来(lái)民智漆黑2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗国几蹈于消亡(wáng)之惨境(jìng)有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立信一事(shì)，若(ruò)令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑(xiào)，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无言。

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