释(shì)明心(xīn)是妙智(zhì)寺的和(hé)尚，从我们(men)大众的角度去(qù)看的话，好(hǎo)像没有(yǒu)几个年轻人是(shì)自愿到寺(sì)院去出家的(de)，可是释明心偏偏(piān)就是那个比(bǐ)较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的(de)人就(jiù)是(shì)他这个样子，好多(duō)人说看(kàn)到他的容颜就觉得(dé)特别(bié)的庄严，给(gěi)释明心(xīn)面相(xiāng)分析的人也(yě)特(tè)别的(de)多，大(dà)底上都(dōu)是称赞的声(shēng)音，不过释(shì)明心和我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点不同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新时代的少年(nián)啊，法(fǎ)源(yuán)深的人就(jiù)是他这个样(yàng)子。

三十二相

最近(jìn)网(wǎng)络上有一(yī)位特别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却(què)可以(yǐ)披上袈(jiā)裟到寺院(yuàn)里面(miàn)去修(xiū)行，目前正在(zài)研读(dú)佛学院的高阶学(xué)识，就一般家庭来说，不是有(yǒu)特(tè)殊的原因谁会(huì)愿意放自(zì)己的(de)孩子(zi)到(dào)寺院里面(miàn)去守青灯(dēng)呢(ne)，释(shì)明心的父母一开始也不同意(yì)的，但(dàn)是后来(lái)在释明心(xīn)的坚持下还(hái)是同意了，这才有(yǒu)了释明心在妙(miào)智(zhì)寺修(xiū)行的(de)开始。

求(qiú)学

释明心(xīn)一边修行一边也会(huì)到各(gè)地的宝刹去(qù)拜访，听说(shuō)他(tā)有(yǒu)去过印(yìn)度佛国，真的(de)不知道现在(zài)的他是(shì)不(bù)是已经在(zài)佛学文化上有了(le)更深入(rù)的考量，好(hǎo)多人(rén)在看(kàn)到释明心面相的时候都会说这位师(shī)父的(de)容颜(yán)好庄(zhuāng)严啊(a)，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多，传他前一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月世(shì)一(yī)定做了好多(duō)善事的(de)想法最为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒(dào)是觉得但凡是(shì)发愿深的人差不多就是他这个样子了(le)。

释明(míng)心

本来出家的(de)人对于(yú)我们普通大众而言就是(shì)一个比较离(lí)群索居的人群，可是随(suí)着时(shí)间(jiān)的推移和社会整体的发展，出家(jiā)的人(rén)也有了与时(shí)俱进的脚步，所以释明心或(huò)许和我们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕竟(jìng)他也(yě)是(shì)少年中的一员(yuán)，像(xiàng)打球这(zhè)类事情释明(míng)心也是经常也会去做(zuò)的(de)，跟只会参(cān)禅打坐(zuò)的理想型(xíng)出家人多(duō)了几分活泼。

释明心(xīn)

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面相呈现的(de)是庄(zhuāng)严，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他的(de)内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青年们都去出家静修，不过适当的(de)独坐自省非(fēi)常(cháng)有意(yì)于自己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤(dí)一(yī)下周身的浮(fú)躁之气(qì)，只有静下心人才能(néng)冷静的看待和处(chù)理任何问题(tí)。

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