扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山(shān)，使为书(shū)招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不(bù)失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人(rén)臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他(tā)不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他一(yī)起去崖山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能(néng)保护国家，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥好几次(cì)，于(yú)是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名(míng)作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天(tiān)祥从来不(bù)乏(fá)仰慕者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史实的(de)运用和丰富(fù)的想象力，写下了(le)一(yī)篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)的(de)出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出(chū)处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这(zhè)句话比(bǐ)喻(yù)拯救(ji铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处ù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者(zhě)在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪，一个不朽的(de)生(shēng)命，从(cóng)南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的(de)社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历(lì)史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)原文是(shì)“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破(pò)了(le)，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我们(men)皇上做事，至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国(guó)家亡了不(bù)能去(qù)救(jiù)，作为人臣(chén)死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作(zuò)者于(yú)文中多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞(zhēn铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处)报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历(lì)来(lái)学者对他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字，通过对史(shǐ)实(shí)的运用和(hé)丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯(zhěng)救(jiù)事(shì)物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章(zhāng)中多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的(de)临安(ān)朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人(rén)们(men)指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品。

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