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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么(me)

　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大(dà)的(de)灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了(le)富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣(yī)博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭(ji电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗àn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗听说，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教(jiào)化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

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