天可汗是(shì)什么意(yì)思指的是谁，天可汗正确读(dú)音是天可汗，汉语词将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对唐太(tài)宗(zōng)的(de)尊称(chēng)的。

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天可(kě)汗是(shì)什么意思(sī)指的是谁，天可(kě)汗(hàn)正确(què)读音

　　天可汗(hàn)，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各族君长(zhǎng)对唐太宗的尊(zūn)称。

　　我国(guó)古(gǔ)代西(xī)北(běi)各族君长称可汗，为(wèi)对(duì)太(tài)宗表示拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太(tài)宗，即李世(shì)民，唐朝的第二(èr)位皇帝，年号贞(zhēn)观。

　　李世民(mín)聪明(míng)果断善(shàn)于用兵，为唐朝的统(tǒng)一立下(xià)赫赫战功(gōng)。

　　武(wǔ)德九(jiǔ)年，发(fā)动“玄武(wǔ)门之(zhī)变”，被立为(wèi)太子，登基后对内以文治天下，开(kāi)创贞(zhēn)观(guān)之治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛(shèng)世奠定基(jī)础(chǔ)。

李世(shì)民(mín)统治(zhì)的唐朝,被称(chēng)为大唐盛世,为什么有“天可汗”这个外号呢？

　　西域(yù)、北荒诸蕃君长，在长(zhǎng)安尊(zūn)唐(táng)太宗为“天可汗”，意为“天下(xià)总皇帝(dì)”。

　　“天可汗”除了是一种对“唐(táng)朝皇帝”的荣衔，还(hái)是一种有(yǒu)实质意义的国际组(zǔ)织体系(xì)，以(yǐ)维持当时各同盟国的集(jí)体安(ān)全。

　　在这天(tiān)可汗制度内(nèi)，各成员国(guó)均有独(dú)立主权，不得(dé)互(hù)相(xiāng)攻击，而作(zuò)为(wèi)盟主的唐帝国，则有一定的(de)权(quán)利(lì)和义务。

　　天可汗称号并(bìng)非(fēi)单(dān)独(dú)称呼(hū)，而是与皇帝连(lián)称。

　　唐朝降外(wài)的(de)皇帝诏书均(jūn)署“皇帝(dì)天可(kě)汗”。

　　拓展资料(liào)：

　　天可汗(hàn)（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文(wén)：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天(tiān)至尊(zūn)、登里可汗、登(dēng)利可汗、腾格里汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝(dì)在(zài)东、西突(tū)厥(jué)羡燃和葱岭以西外交(jiāo)上的一种称号。

　　其地位在(zài)游(yóu)牧民族(zú)当中比隋宽派老慎升文帝(dì)的(de)圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在(zài)突厥语里具有很高尚、有权力(lì)的(de)含义，其后吐火(huǒ)罗叶护(hù)也(yě)称(chēng)唐太(tài)宗为(wèi)“天可汗”，在(zài)安史(shǐ)之乱(luàn)后唐(táng)肃宗也被回纥(gē)人称为“天可汗”。

　　参考资料(liào)：

　　【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝·天(tiān)可汗”释义》，《汉学(xué)研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

　　天(tiān)可(kě)汗是(shì)什(shén)么意思(sī)指(zhǐ)的是谁(shuí)，天可汗正(zhèng)确读音是天可汗，汉语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族(zú)君长对唐太宗的尊称的。

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天可汗是(shì)什(shén)么意思指(zhǐ)的是谁，天可汗正确(què)读音(yīn)

　　天可汗(hàn)，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族(zú)君(jūn)长(zhǎng)对(duì)唐(táng)太(tài)宗的(de)尊称。

　　我(wǒ)国古代(dài)西北各族君长称(chēng)可(kě)汗，为对太宗(zōng)表示拥戴，故尊之为“天(tiān)可(kě)汗(hàn)”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世民，唐朝的第(dì)二位皇帝，年号贞观(guān)。

　　李世民(mín)聪明果(guǒ)断善(shàn)于用兵，为唐朝的统一立下赫赫(hè)战功。

　　武德九(jiǔ)年，发动“玄武门之变”，被(bèi)立为太子(zi)，登(dēng)基(jī)后对内以文治天下(xià)，开创贞(zhēn)观(guān)之治；

　　对(duì)外开疆拓(tuò)土，为唐朝盛世奠定基础。

李(lǐ)世(shì)民统(tǒng)治(zhì)的唐朝,被称为大(dà)唐盛世,为什么(me)有“天可汗”这个外号呢(ne)？

　将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》　西(xī)域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太宗(zōng)为“天可汗”，意为“天下(xià)总(zǒng)皇帝”。

　　“天可汗”除了是一种对(duì)“唐朝皇帝”的荣衔(xián)，还是(shì)一(yī)种(zhǒng)有实质意义(yì)的国际(jì)组织(zhī)体系，以(yǐ)维持当时各同盟(méng)国的集体安(ān)全。

　　在这天可汗制(zhì)度内，各成员国(guó)均有(yǒu)独立(lì)主(zhǔ)权，不得互相攻击，而作(zuò)为盟主的(de)唐帝国，则有一(yī)定(dìng)的权利和义务。

　　天可汗称号并非单独称呼，而是(shì)与皇帝连(lián)称(chēng)。

　　唐朝降外的(de)皇帝诏书均署(shǔ)“皇帝天(tiān)可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗(hàn)（汉语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊称(chēng)之一。

　　是(shì)初唐(táng)时(shí)期中国(guó)皇(huáng)帝(dì)在东、西突厥(jué)羡(xiàn)燃和葱岭以西外交上(shàng)的(de)一种称号(hào)。

　　其地位在游(yóu)牧民族(zú)当中比隋宽派老慎升(shēng)文(wén)帝(dì)的圣(shèng)人可(kě)汗还高，“天”（Tengri，腾(téng)格里）在突厥语里具(jù)有很高尚(shàng)、有权力的(de)含(hán)义，其后吐火罗(luó)叶护也称唐太宗(zōng)为(wèi)“天可(kě)汗(hàn)”，在安史之乱后唐(táng)肃宗也被回(huí)纥(gē)人(rén)称为(wèi)“天可汗”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝(dì)·天可汗”释(shì)义》，《汉学研究(jiū)》第(dì)21卷第1期，2003年

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