释明(míng)心(xīn)是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去(qù)看的话，好像没有(yǒu)几个(gè)年轻人是自愿到(dào)寺(sì)院去出家的，可是释明心偏(piān)偏就是(shì)那个比(bǐ)较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多人说(shuō)看到他(tā)的容(róng)颜(yán)就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面相分析的人也特(tè)别的多，大底上都是称赞的声音(yīn)，不过释明(míng)心和我们印(yìn)象中的和尚稍微有(yǒu)那么一(yī)点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是新(xīn)时代的少年(nián)啊(a)，法源深的人就是(shì)他(tā)这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一位特(tè)别招人赞叹的(de)年轻和尚(shàng)，年(nián)纪(jì)不(bù)大却可以披上袈(jiā)裟到寺院里面去(qù)修行，目(mù)前正在(zài)研读佛学院的高(gāo)阶(jiē)学识，就一般家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自(zì)己的孩(hái)子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释(shì)明心的父(fù)母一开(kāi)始(shǐ)也(yě)不同(tóng)意的，但(dàn)是后来在释明(míng)心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的(de)开始。

求学

释明心一边修行一边也(yě)会到(dào)各地的宝(bǎo)刹去拜访(fǎng)，听说他有去(qù)过印(yìn)度(dù)佛国，真的不知道现在的他是不是已经在佛学文化(huà)上有了更深入的考量，好多人在看到释(shì)明心(xīn)面相的(de)时候都会说这位师父的(de)容颜好庄严(yán)啊，给释明心面(miàn)相分析的人(rén)也(yě)特别的(de)多，传他前世一定做了(le)好多善事(shì)的想(xiǎng)法最为普遍，小大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年(xiǎo)编倒(dào)是觉得但凡是发愿深的人差(chà)不多就(jiù)是他这个样子了。

释(shì)明心(xīn)

本(běn)来出(chū)家的人对于我们普(pǔ)通大(dà)众而言就是一个比较离(lí)群索居的人群，可是(shì)随着(zhe)时间的推移和社会整体的(de)发展，出家的人也(yě)有了与(yǔ)时俱进的(de)脚步，所以释明心或许和我(wǒ)们大家心里所想的传统和尚(shàng)不(bù)太(tài)一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明心(xīn)也是经常也会去做的，跟(gēn)只会参(cān)禅打坐的(de)理(lǐ)想型出家(jiā)人多(duō)了(le)几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相和(hé)八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明(míng)心(xīn)面相呈现的(de)是庄严，所以不少人觉得在他的内(nèi)心一定对佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽然(rán)不提倡青(qīng)年(nián)们都去(qù)出家静(jìng)修(大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年xiū)，不(bù)过适当(dāng)的(de)独坐自(zì)省非(fēi)常有意于自己的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤一下(xià)周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下心人(rén)才(cái)能(néng)冷(lěng)静(jìng)的看待和(hé)处理任(rèn)何问题(tí)。

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