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草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂,草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗

  “草木有本心,何(hé)求(qiú)美人折”的意思是:草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

  此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首五言诗,名(míng)字(zì)为《感遇(yù)·其(qí)一》,原(yuán)文是“欣欣此生意(yì),自尔(ěr)为佳节。

  草木(mù)有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

  这组诗托物寓意(yì),抒(shū)发了作者的身世感慨(kǎi),表现了作者的理(lǐ)想操守,是其五言古诗的(de)代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有(yǒu)本心,何求美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求(qiú)美人(rén)折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是(shì):草木散发香气(qì)源于天性,怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢!出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》。

  美人并不是指美丽(lì)的女人,而是指(zhǐ)美(měi)好的(de)人,是引兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

  美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng),因而发生爱慕之(zhī)情。

  “闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人百世(shì)之师也(yě),伯(bó)夷柳(liǔ)下惠(huì)是(shì)也,故闻伯夷之风(fēng)者,元夫廉,懦(nuò)夫而(ér)立志,闻柳下惠之(zhī)风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫(fū)宽。

  奋(fèn)乎百世之上(shàng),百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

  因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的追求,可(kě)见美对人的教(jiào)化感应作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召(zhào),改变自(zì)己的品质。

  美人(rén)所以为美人,品质(zhì)本身就(jiù)是好的,而与(yǔ)兰桂品质相映,心(昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名4px;'>昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名xīn)生欢喜。

  因此,“草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折(zhé)”,林(lín)栖的(de)美(měi)人(rén)既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的话,应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

  但(dàn)是草木自有他的品质,并不(bù)是(shì)为了让美人(rén)来折的。

  贤人君子们像兰桂一(yī)样,他们洁(jié)身自(zì)好,努力进德修业,只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本(běn)分,并非是为了(le)借(jiè)这些(xiē)来博(bó)得外界的昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名赞誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代:张九龄

  兰叶(yè)春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自(zì)尔为佳节(jié)。

  谁知林栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草木(mù)有本心,何求美人折(zhé)!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī),秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

  世间的草木勃勃(bó)的生机,自然(rán)顺(shùn)应了美好的季节。

  谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人,闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

  草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性,怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)!

  扩展(zhǎn)资料:

  此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作,诗人(rén)托物言(yán)志,以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质,来比喻自己守正不(bù)阿的(de)高(gāo)尚(shàng)节操;以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质(zhì),来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳,不(bù)求人(rén)知的(de)高雅情怀。

  诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然(rán)。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào),桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发,也给季(jì)节带(dài)来了荣耀,春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的(de)季(jì)节。

  这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想,说明了时势造英雄(xióng),英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩证法;也表达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士(shì)只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想,流露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

  参考资料来(lái)源:百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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