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高山(shān)流(liú)水是(shì)什么(me)意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星弹奏琴(qín)弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(c鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星hǎng)里的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会(huì)的(de)不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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