劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是(shì)劝百讽一(yī)，意(yì)思是形(xíng)容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝百讽(fěng)一的意(yì)思是什么

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·司马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如(rú)传(chuán)赞(zàn)》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋，劝(quàn)百而(ér)风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢(shē)靡(mí)之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文(wén)章意在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治(zhì)小说序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视(shì)庄言(yán)危论，往往有过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释：形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　来(lái)源出处：《史(shǐ)记·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百(bǎi)而(ér)讽(fěng)一(yī)，犹(yóu)驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一(yī)说的是汉大赋，出自(zì)《法言》一(yī)书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至(zhì)于取名(míng)《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思，所(suǒ)以法言就是(shì)作为(wèi)准则而对事情的是非(fēi)给以评判(pàn)之(zhī)言(yán)。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴(xīng)起于(yú)汉初(chū)，衰落(luò)于汉末，历时(shí)四百多(duō)年硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋(fù)的(de)典型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的(de)问答体形式，以铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝(dì)王(wáng)的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的批(pī)评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西(xī)汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百(bǎi)讽-出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认(rèn)为形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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