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高山(shān)流水是什么意(yì)思服(fú)务(wù)项目，服务(wù)里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实(shí)在(zài)是(shì)太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们会推出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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