独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动(dòn充电宝100wh等于多少毫安g)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时(shí))配兔(tù)，和当时农业社会的(de)生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二(èr)支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十(shí)八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十(shí)二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动(dòng)充电宝100wh等于多少毫安物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六(liù)岁一(yī)穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在(zài)周期(qī)，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物(wù)在不同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年(nián)份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏(shì)族(zú)的保护神和标(biāo)志(zhì)，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各地(dì)的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪(jì)历十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很诚实，可是(shì)其(qí)的(de)友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们(men)有很强(qiáng)的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重(z充电宝100wh等于多少毫安hòng)眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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