劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么(me)是(shì)劝(quàn)百讽一，意思是形容(róng)规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么(me)

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后(hòu)期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而(ér)节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指文(wén)章意在(zài)警戒，而效果(guǒ)适得其反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐(xié)，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一(yī)，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)亏(kuī)乎？”

　　造句(jù)例(lì)句：梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一(yī)说的(de)是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取(qǔ)名《法(fǎ)言(yán)》，则本(běn)于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法语之言(yán)，能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和(hé)使(shǐ)物(wù)平直(zhí)的意(yì)思，所(suǒ)以法(fǎ)言就是作为准则而对事情的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋(fù)（新体(tǐ)赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于(yú)汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答(dá)体形式，以(yǐ)铺叙(xù)渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝王、贵族(zú)生活俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲(xuàn)染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说赋中(zhōng)鼓励的成分过多(duō),淹(yān)没了篇末的讽(fěng俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗)谏主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置,结果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝,适得其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人说劝百(bǎi)讽-出(chū)自《史记·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》，《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了(le)自(zì)己(jǐ)的评价认为(wèi)形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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