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  大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什(shén)么意思(sī),长河(hé)落日圆啥意思是“长河落日圆”的(de)意思(sī):无尽黄河(hé)上落日浑圆的(de)。

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大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥(shá)意思

  1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗(shī)《使至(zhì)塞(sāi)上》,全诗如下(xià):单(dān)车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁(yàn)入胡(hú)天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘(chéng)单车想去慰(wèi)问(wèn)边关,路经(jīng)的属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云(yún)天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河(hé)东蒲州(zhōu)(今山(shān)西(xī)运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗(shī)人、画家,字摩(mó)诘,号摩诘居士,世称(chēng)“王(wáng)右丞”,因笃信(xìn)佛教,有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

  今(jīn)存诗400余首(shǒu),重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗影响很大,精(jīng)通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

  苏(sū)轼(shì)评价其:“味摩诘之诗(shī),诗中有画;

  观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么(me)意思?

  “大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)云天(tiān),无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

  这(zhè)是千古流(liú)传(chuán)的名句(jù),描述(shù)了塞外孤(gū)寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画面(miàn),给(gěi)人凄凉(liáng)的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫(máng)茫(máng)无边的沙漠,只有用一个“大”字(zì)才能状(zhuàng)其(qí)景观;在这(zhè)纯然一(yī)色、荒凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上,那远处独(dú)起(qǐ)的一(yī)股炊(chuī)烟,既显(xiǎn)得孤单,又格外醒(xǐng)目,也只有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵(yùn)。

  “孤烟(yān)”之后随(suí)一“直”字,使景(jǐng)物一(yī)下子变得挺拔坚韧,刚直(zhí)有力。

  “长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”,苍茫(máng)的沙漠,没有山,没(méi)有树,只有黄河横贯其间(jiān)。

  视野所(suǒ)及,大(dà)漠无边无(wú)际(jì),黄河杳无(wú)尽头(tóu),“长”字(zì)便(biàn)自(zì)然涌(yǒng)上作者心头。

  而“长河”之上,是(shì)那(nà)一轮(lún)圆(yuán)圆的落日(rì),这里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直(zhí)”字(zì),都用得逼(bī)真传神,难以(yǐ)言其(qí)妙处(chù)。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见(jiàn)了这景的(de)。

  若说(shuō)再找两个字换这两个(gè),竟再找不出两个字来(lái)。

  ”

  解(jiě)析(xī)二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”这不是描(miáo)写河流的句子,它其实是具体描写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

  画面(miàn)开阔(kuò),意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边(biān)塞(sāi)荒凉,没有什么(me)奇(qí)观异景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物(wù)的单调(diào),紧接一个“直”字,却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木(mù),那横贯其(qí)间的(de)黄河,就非用(yòng)一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

  落日,本来(lái)容(róng)易给人以感伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng),而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的(de)感(gǎn)受(shòu)。

  诗(shī)人把自(zì)己的(de)孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描(miáo)绘中(zhōng)。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆”出自《使至塞上(shàng)》,是唐代(dài)诗人(rén)王维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行(xíng)诗(shī),记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲问边(biān),属国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  萧关逢(féng)候骑,都(dōu)护在燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这(zhè)里形(xíng)容轻车简从。

  问边:到边塞(sāi)去看望,指慰(wèi)问(wèn)守卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国(guó):有几种解释:一指少数(shù)民族附属于(yú)汉族(zú)朝廷而存(cún)其(qí)国号者。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

  二指官名,秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为典属国,苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答。

  属(shǔ)国(guó),即典(diǎn)属国的简称,汉代称负责外交事(shì)物(wù)的官员为(wèi)典属国,唐人有时以“属国”代称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣(chén),这(zhè)里诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身(shēn)份。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代称(chēng)居(jū)延海,在今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古额济纳旗北(běi)境。

  又西汉(hàn)张掖郡有居(jū)延县(xiàn)(参见《汉书·地(dì)理志》),故城在今额济(jì)纳旗(qí)东(dōng)南。

  又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部有张掖(yē)居(jū)延属(shǔ)国,辖(xiá)境在居延泽一带。

  此句一般注本(běn)均言王维路过居延。

  然而王维此次出使,实际上无需(xū)经过(guò)居延。

  我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句(jù)是写唐王(wáng)朝“边(biān)塞的(de)辽(liáo)阔(kuò),附属国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键为(wèi)诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天北(běi)飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里(lǐ)是指唐军占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处大(dà)约是指(zhǐ)凉州之北(běi)的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一(yī)云古代边防报警时燃狼粪(fèn),“其烟直而聚(jù),虽风吹之(zhī)不散”。

  二(èr)云塞外多(duō)旋风,“袅烟(yān)沙而直上”。

  据后(hòu)人有到(dào)甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也(yě)可(kě)能是(shì)唐(táng)代边防使用的平安(ān)火。

  《通典》卷(juǎn)二一八(bā)云(yún):“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐(táng)镇戍烽候所(suǒ)至,大(dà)率相去(qù)三十里(lǐ),每日初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指(zhǐ)流经凉州(今(jīn)甘肃武威(wēi))以北沙漠的一条内陆河,这(zhè)条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关(guān)名,又名(míng)陇山(shān)关,故址在(zài)今宁夏固原(yuán)东南(nán)。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯的骑(qí)兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处(chù)大(dà)概(gài)是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑(qí)出萧关,追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意,非(fēi)实写。

  候骑(qí):一(yī)作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西北边(biān)疆置安(ān)西(xī)、安(ān)北等六大都护府,其长官称都护,每府派大都护一(yī)人,副都护二人,负责(zé)辖(xiá)区一(yī)切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然(rán):古山名(míng),即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传》:宪率军大(dà)破(pò)单(dān)于军,“遂登(dēng)燕然山,去塞三千余里,刻石(shí)勒功,纪汉威德,令班固(gù)作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑(qí),得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归(guī)。


  【作品(pǐn)白话译(yì)文】

  乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直(zhí)上(shàng),无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊宗(zōng)开元(yuán)二十四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克(kè)什米尔(ěr)北)。

  开元(yuán)二十五(wǔ)年(nián)(737年)春,河西(xī)节(jié)度副大(dà)使崔希逸在(zài)青(qīng)涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王(wáng)维(wéi)以(yǐ)监察御史的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州(zhōu),出塞(sāi)宣慰(wèi),察访军情,并任河西节度使判官,实(shí)际上是(shì)将王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗即作(zuò)于此次出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐诗》卷(juǎn)一(yī)百二十六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边塞(sāi)的(de)艰(jiān)苦情(qíng)况,抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

  首联两(liǎng)句交待此(cǐ)行目的和到达地点,诗缘何而作;颔联两句包(bāo)含多(duō)重意蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘零(líng)之感;颈联(lián)两句描绘(huì)了边(biān)陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄奇的景象,境界(jiè)阔大(dà),气象雄浑;尾联两句(jù)虚写战(zhàn)争已(yǐ)取得胜(shèng)利(lì),流(liú)露出对都(dōu)护的(de)赞叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时(shí)也表达了诗人由于被排挤而(ér)产生的(de)孤独(dú)、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生(shēng)的慷慨悲壮(zhuàng)之情,显露出一种豁达情(qíng)怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车前(qián)往,所往之处是:“属国(guó)过居延(yán)。

  ”居延在今(jīn)甘(gān)肃(sù)张(zhāng)掖县西(xī)北(běi),远在(zài)西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ),说自己像随风而去的(de)蓬草(cǎo)一样出临“汉塞(sāi)”,像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流在外的(de)游子,这里却(què)是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣(chén),正是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

  与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行程(chéng)只用(yòng)了十个(gè)字轻轻带过。

  然后抓住(zhù)沙(shā)漠中的典型景物进(jìn)行刻画:“大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  ”

  最后两句(jù)写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却(què)没有遇到(dào)将官,侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣:首将正在燕然(rán)前线。

  诗人(rén)把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写(xiě)景。

  作者出使,恰在(zài)春天(tiān)。

  途中(zhōng)见数行归雁北(běi)翔,诗人即景设(shè)喻,用(yòng)归雁自比,既(jì)叙事(shì),又(yòu)写(xiě)景(jǐng),一笔两到,贴切(qiè)自然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”一联,写进(jìn)入边塞(sāi)后(hòu)所看到(dào)的(de)塞外(wài)奇(qí)特壮(zhuàng)丽(lì)的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景物(wù)的(de)单(dān)调,紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

  沙(shā)漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木,那横贯(guàn)其间的(de)黄河,就(jiù)非(fēi)用(yòng)一个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人的感(gǎn)觉。

  落日,本来(lái)容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人(rén)以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一(yī)个“直”字,不仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而且(qiě)表(biǎo)现了作者的(de)深切(qiè)的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化(huà)在广阔的(de)自然(rán)景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐诗成(chéng)法》评此诗:“前四写其芜(wú)远(yuǎn),故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写(xiě)其无(wú)人(rén),故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加(jiā)一(yī)倍(bèi)惊(jīng)恐,方(fāng)转出七(qī)八,乃为(wèi)有(yǒu)力。

  ”

  徐(xú)增《而庵(ān)说唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤炼,亦极自(zì)然。

  后人全讲炼(liàn)字之法(fǎ),非也;不讲炼字(zì)之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱之口评(píng)价(jià)此诗:“‘大漠孤烟(yān)我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊直(zhí),长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是(shì)圆的。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要说(shuō)再(zài)找两个(gè)字换这两个,竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

  ”“诗的好处,有口里说(shuō)不出(chū)来的意(yì)思,想(xiǎng)去(qù)却是逼(bī)真(zhēn)的;又(yòu)似乎无理的,想去竟是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两句说:“亲见其(qí)景(jǐng)者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中高度评(píng)价此(cǐ)诗颈联两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’,此种境界,可谓千古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯(wéi)纳兰(lán)容若塞上之(zhī)作,如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉,形(xíng)影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗(shī)人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居(jū)蒲州(治今山(shān)西(xī)永(yǒng)济西),遂为河(hé)东人(rén)。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官(guān)至给(gěi)事中。

  安禄山(shān)叛军陷长(zhǎng)安时曾受职,乱(luàn)平后,降为太子中允(yǔn)。

  后官至尚(shàng)书(shū)右丞(chéng),故亦(yì)称(chēng)王右丞。

  晚年(nián)居蓝田辋川(chuān),过着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名(míng),并称“王孟(mèng)”。

  前期写过一些以边(biān)塞题材的诗篇,但其作品(pǐn)最主要的则为山水诗(shī),通(tōng)过田园山(shān)水的描绘,宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理;体物精细(xì),状写传神,有(yǒu)独(dú)特成就。

  兼(jiān)通音(yīn)乐(lè),工(gōng)书(shū)画。

  有《王(wáng)右丞集》。

  大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么意思,长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)是(shì)“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思,长河落日(rì)圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出(chū)自唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞(sāi)上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢(féng)候吏(lì),都护在燕然。

  3、该(gāi)诗大(dà)意:乘单车想去慰问边关,路经的(de)属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天(tiān)。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上,无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说(shuō)699年(nián)—761年(nián)),河(hé)东蒲(pú)州(今(jīn)山西运城)人,祖(zǔ)籍(jí)山(shān)西祁县,唐朝著名诗人、画(huà)家,字摩诘,号摩(mó)诘(jí)居(jū)士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有(yǒu)“诗(shī)佛(fú)”之称。

  今存(cún)诗400余首,重要(yào)诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大(dà),精(jīng)通佛学,精(jīng)通诗、书、画、音乐(lè)等(děng),与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗(shī),诗中有画(huà);

  观摩诘之画(huà),画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”的(de)意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟(yān)直上云天,无尽的(de)黄(huáng)河上落日浑圆。

  这是(shì)千古流传的(de)名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面(miàn),给人(rén)凄(qī)凉(liáng)的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”解析】

  解(jiě)析一(yī):

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个(gè)“大”字才(cái)能状其景观;在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背(bèi)景之上,那远(yuǎn)处独起的一股(gǔ)炊烟,既显得(dé)孤单,又(yòu)格外醒(xǐng)目,也只有“孤烟(yān)”二(èr)字方能状其(qí)神韵。

  “孤烟”之(zhī)后随一“直”字,使(shǐ)景(jǐng)物(wù)一下子变得(dé)挺拔(bá)坚韧,刚直有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没有山(shān),没(méi)有(yǒu)树(shù),只有黄河横贯其间。

  视野所及,大(dà)漠无边无际,黄河杳无尽头(tóu),“长”字便自(zì)然涌上作者心头。

  而“长河”之(zhī)上,是那一(yī)轮圆圆的落(luò)日,这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字,都用得(dé)逼真传神,难以(yǐ)言其妙处。

  真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

  合上(shàng)书一想,倒像是见了这景的。

  若(ruò)说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”这不(bù)是描(miáo)写河流(liú)的(de)句子,它其实是具体(tǐ)描写进入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)。

  画面开阔,意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒(huāng)凉,没有什(shén)么奇观异景,烽火台燃起的那(nà)一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外醒目(mù),因此称(chēng)作“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤”字写出了(le)景物的单调(diào),紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横贯其间的(de)黄河,就非用一肆纳(nà)慧(huì)个(gè)“长”字(zì)不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

  落(luò)日,本来容易给人以(yǐ)感伤的(de)印象,这里用一(yī)“圆”字(zì),却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆”字(zì),一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠的(de)景(jǐng)象(xiàng),而且(qiě)表现了作者的深切的(de)感受。

  诗(shī)人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆”出自(zì)《使(shǐ)至(zhì)塞上》,是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰(wèi)问(wèn)将士途中所作的一首纪行(xíng)诗,记述出使塞上的(de)旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所见的塞外风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞(sāi)上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都(dōu)护在(zài)燕然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉(fèng)命出使(shǐ)边塞(sāi)。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车(chē):一(yī)辆车(chē),车辆少,这里形容轻车简从。

  问(wèn)边:到(dào)边塞去(qù)看望,指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一(yī)指少数(shù)民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

  汉(hàn)、唐两朝(cháo)均有一些(xiē)属国(guó)。

  二指官名,秦汉时有一(yī)种官(guān)职名为典属国,苏武归汉后即授(shòu)典(diǎn)属国官职裂答。

  属国(guó),即(jí)典属国的简称,汉代称负责外交事物(wù)的官员为典属国,唐人有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代(dài)称出使边陲的使臣,这里诗人用来(lái)指(zhǐ)自己使者的(de)身份。

  居延:地名(míng),汉代称居延泽(zé),唐代称居延海,在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

  又西汉张(zhāng)掖郡有居延县(参(cān)见《汉书(shū)·地理(lǐ)志》),故城在今额(é)济纳(nà)旗东南。

  又东汉(hàn)凉(liáng)州刺(cì)史部有张掖居(jū)延属国,辖境在居延泽一带。

  此句一般注本均言王维路过居延。

  然而王维此(cǐ)次出使(shǐ),实际上无需经过居延。

  因而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔,附属国直(zhí)到居(jū)延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞(fēi)的(de)枯蓬,此处茄键为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞(fēi),秋天南行,这(zhè)里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地。

  这里是指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此处大约是(shì)指凉州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成注有二(èr)解:一云古代边防报(bào)警时燃狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外(wài)多旋风,“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

  据(jù)后人有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实(shí)地考(kǎo)察者证实,确(què)有旋(xuán)风如(rú)“孤烟(yān)直上(shàng)”。

  又:孤烟也(yě)可能是唐代边防使用的(de)平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一八(bā)云(yún):“及(jí)暮,平安火不至(zhì)。

  ”胡三(sān)省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候所至,大率(lǜ)相(xiāng)去三十里,每(měi)日(rì)初(chū)夜(yè),放(fàng)烟一炬,谓(wèi)之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流经(jīng)凉州(今(jīn)甘(gān)肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河(hé)在唐代叫马(mǎ)成(chéng)河,疑即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古(gǔ)关名,又名(míng)陇山(shān)关,故址在(zài)今宁夏(xià)固原(yuán)东南。

  候骑:负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

  王(wáng)维出使河西并不(bù)经过萧关(guān),此处大概是用何(hé)逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关,追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意,非实(shí)写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边(biān)疆置安西、安北等六大都护府,其长官称(chēng)都护,每府派大都护一人(rén),副都护(hù)二人,负(fù)责辖区一切(qiè)事(shì)务(wù)。

  这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山(shān)名,即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这里(lǐ)代指前(qián)线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大(dà)破单于军,“遂登燕然山,去(qù)塞三千(qiān)余里,刻石勒功,纪汉威(wēi)德,令班固作铭(míng)。

  ”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑,得(dé)知主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前线未归。


  【作品白话译(yì)文】

  乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关,路(lù)经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天(tiān)。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕然(rán)。


  【创作(zuò)背景(jǐng)】

  唐玄宗开元(yuán)二(èr)十四年(nián)(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打唐属(shǔ)国小勃律(lǜ)(在今克什米尔(ěr)北)。

  开元(yuán)二十五年(737年)春,河(hé)西节度副(fù)大使崔(cuī)希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃(fān)军(jūn)。

  唐玄(xuán)宗命王维以监察御史的身份奉使凉(liáng)州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

  这(zhè)首诗(shī)即(jí)作于此次出塞(sāi)途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二(èr)十六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况,抒发了(le)作者漂泊天(tiān)涯(yá)的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

  首联两句交待(dài)此(cǐ)行目的和到达地点,诗缘何而作;颔(hàn)联两句包(bāo)含多重意蕴(yùn),借蓬(péng)草自况(kuàng),写(xiě)飘(piāo)零之感;颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象,境界(jiè)阔大,气象雄浑;尾联(lián)两句(jù)虚写(xiě)战(zhàn)争已取得胜(shèng)利(lì),流露(lù)出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表(biǎo)达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤(gū)独(dú)、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲壮之情,显露(lù)出一种豁达情(qíng)怀(huái)。

  “单车(chē)欲(yù)问边”,轻车前往,所往之处是:“属国过居延(yán)。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖县西北,远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自(zì)己像随(suí)风而(ér)去的蓬(péng)草一样出临(lín)“汉塞(sāi)”,像振翮北(běi)飞的(de)“归雁(yàn)”一样进(jìn)入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一(yī)个负有朝(cháo)廷使命的大(dà)臣,正是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑(yì)郁。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻(qīng)带过。

  然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画:“大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句(jù)写到达边(biān)塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了(le)边塞,却没有遇(yù)到(dào)将(jiāng)官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写(xiě)景。

  作(zuò)者(zhě)出使,恰(qià)在春天。

  途中见数(shù)行归雁北翔(xiáng),诗人即(jí)景(jǐng)设喻(yù),用(yòng)归雁自比(bǐ),既(jì)叙事,又写(xiě)景,一笔(bǐ)两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落(luò)日圆”一(yī)联,写进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维(wéi)称(chēng)之为(wèi)“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无(wú)边,所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么(me)奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格(gé)外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧接一(yī)个“直”字,却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那(nà)横贯(guàn)其间的黄河(hé),就(jiù)非用(yòng)一个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的(de)印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确地描绘(huì)了(le)沙漠的(de)景(jǐng)象,而(ér)且(qiě)表(biǎo)现了(le)作者的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写其无(wú)人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方(fāng)转出七(qī)八,乃为(wèi)有(yǒu)力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士(shì)祯(zhēn)《唐(táng)贤三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦(yì)极(jí)自然。

  后人全讲炼字(zì)之法(fǎ),非也;不讲炼字(zì)之法(fǎ),亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书(shū)中(zhōng)人物香(xiāng)菱之口(kǒu)评(píng)价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直(zhí)’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

  要说再(zài)找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个(gè),竟再(zài)找不(bù)出两个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的;又(yòu)似乎无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说:“亲见(jiàn)其景(jǐng)者,始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人间词话(huà)》中高度评(píng)价(jià)此诗(shī)颈联两句:“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’,此(cǐ)种境界,可谓千古壮(zhuàng)观。

  求(qiú)之于(yú)词,唯纳兰容(róng)若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦(mèng)令》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父(fù)迁居(jū)蒲州(zhōu)(治(zhì)今山西(xī)永济西),遂为河东(dōng)人(rén)。

  开元(唐玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至给事(shì)中。

  安(ān)禄(lù)山(shān)叛军(jūn)陷(xiàn)长安时曾(céng)受(shòu)职,乱平(píng)后,降为(wèi)太子(zi)中(zhōng)允。

  后官至尚书(shū)右丞,故亦称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦(yì)官(guān)亦(yì)隐(yǐn)的优游生活。

  诗(shī)与孟浩然齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前期(qī)写过一(yī)些以(yǐ)边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园(yuán)山水的(de)描绘,宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理;体(tǐ)物精细,状写传神(shén),有独(dú)特成就。

  兼通音乐(lè),工(gōng)书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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