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写(xiě)作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分的，比喻写作手(shǒu)法的作用(yòng)

　　比喻就是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物，二(èr)者具(jù)有相似性。

　　拟人就是把事物人(rén)格化，将本(běn)来不具(jù)备人动(dòng)作(zuò)和感情(qíng)的事物(wù)变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式不(bù)同。

　　比喻的本体(tǐ)可(kě)出现可不出(chū)现，比拟的本体必须出(chū)现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认(rèn)。

　　拟体不是具体(tǐ)事物，不(bù)能确认(rèn)。

　　3.修(xiū)辞(cí)目(mù)的不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于(yú)帮助(zhù)读者(zhě)认(rèn)识或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟(nǐ)的(de)目的(de)侧(cè)重于(yú)抒发某种情感，使读者(zhě)受到(dào)感染，进而(ér)产生某种感(gǎn)情(qíng)。

比喻(yù)与拟人(rén)例(lì)子(zi)

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此物，二者具(jù)有(yǒu)相似(shì)性(xìng)。

　　例如(rú)：天上的(de)白云像棉花。

　　很显然，这个(gè)例子是比喻句(jù)，因为这个句子有本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以(yǐ)知(zhī)道判(pàn)断一个句子是(shì)不是比喻句，不是出(chū)现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比(bǐ)喻(yù)句(jù)了，而是要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物人格化，将本(běn)来不具备人(rén)动作(zuò)和感(gǎn)情的事物(wù)变成和人一样具有动作和感情的样子(zi)。

　　拟人就(jiù)是把物当人(rén)写，赋予(yǔ)物以人的动作(zuò)行(xíng)为或思想情(qíng)感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修辞手法，一个(gè)“钻”更加(jiā)形象生(shēng)动地展现了小(xiǎo)草旺(wàng)盛的生命力(lì)。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬(yáng)结(jié)合、点面结合(hé)、动静结(jié)合、叙议结合(hé)、情(qíng)景交(jiāo)融、衬托对(duì)比(bǐ)、伏笔照应、托(tuō)物言志、白描(miáo)细描(miáo)、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻(yù)象征、借古讽今、卒(zú)章显(xiǎn)志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬(chèn)、虚(xū)实(shí)相生、实写与虚(xū)写(xiě)、托物寓(yù)意、咏(yǒng)物(wù)抒(shū)情等。

作文中常见的比喻(yù)和比拟修辞(cí)手法的区别

　　　　导(dǎo)语(yǔ)：比喻和(hé)比拟，都是加强语言形象(xiàng)性的修辞手(shǒu)段，但(dàn)它(tā)们(men)是两种不(bù)同的修辞方式。

　　下面是我整理的(de)作文(wén)中常见(jiàn)的(de)比喻和比拟修辞手法的区别的相关内容(róng)，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的(de)人(rén)化或人的物化(huà)或把甲物(wù)拟作乙物，具有思想(xiǎng)的跳跃性，能使读者展开(kāi)想象的(de)翅膀，捕(bǔ)捉(zhuō)它(tā)的意境(jìng)，体(tǐ)味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为(wèi)拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开(kāi)联想和想(xiǎng)象(xiàng)。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体事(shì)物(wù)和拟作事物之间的可拟性，借(jiè)助(zhù)联想和想象(xiàng)而形成(chéng)的辞格，因(yīn)此联想是通向比拟(nǐ)的桥(qiáo)梁，想象(xiàng)是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作者用(yòng)自己自(zì)然流露的强烈感情(qíng)去(qù)感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就(jiù)是借(jiè)助丰富灶凯的想像(xiàng)，把物当成人来写(xiě)，或(huò)把(bǎ)人当成物来(lái)写，或把甲物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是打(dǎ)比方，是(shì)用本质不同而(ér)又有相似点的事物描(miáo)绘事物(wù)或(huò)说明(míng)道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化，把本(běn)来(lái)不具备人(rén)的一些动(dòng)作和(hé)感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作(zuò)用不同(tóng).比(bǐ)喻是(shì)用(yòng)与本(běn)体事物有相似点的(de)另一事物作比也就是打比方；一定得有(yǒu肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西)相似(shì)点(diǎn)，通过相衡辩袜似点使本体同喻体(tǐ)联系起来，唤(huàn)起人(rén)们的(de)联想(xiǎng)，使人更具体地惑知(zhī)事(shì)物。

　　比拟(nǐ)即模(mó)拟,它是用(yòng)乙事物具有(yǒu)的特性(包(bāo)括(kuò)称渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物，或(huò)者(zhě)说是把乙事物的特性强(qiáng)加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般是有生命力的,肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西能(néng)活动,有感情的；它比甲(jiǎ)事物具(jù)体(tǐ)实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得(dé)具(jù)体(tǐ)实在了，当然就增添了(le)语言(yán)的(de)生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此(cǐ)可见，比喻强调的是(shì)甲乙(yǐ)两物的相似性，而(ér)比拟却是利用它们之(zhī)间(jiān)的不同特性(xìng)，使两体融(róng)为一体，这是区别比(bǐ)喻和(hé)比拟最(zuì)重要的标志(zhì)。

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