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人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比较准确(què)地表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发(fā)想的(de)精神，一(yī)个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行(xíng)造(zào)船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二(èr)三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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