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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的(de)内容(róng)

　　明经和戴choker就是m吗，戴choker什么意思进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de戴choker就是m吗，戴choker什么意思)科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多(duō)数书院都变成应举的预(yù)备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院实际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教育组织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的(de)区别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕(yù)，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和进士科(kē)一(yī)起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的(de)目的，就是为(wèi)了减少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权(quán)的(de)制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚(yà)的一(yī)些国家，到了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传教士来到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨大。

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