作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会(huì)的(de)人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定义2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料以及作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许地山(shān)简(jiǎn)介及(jí)代表(biǎo)作品等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和(hé)中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号>

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

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