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易经是道家(jiā)仍是儒家

　　易经是道家(jiā)也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既(jì)归于道家，又归于儒家，是道儒两家的知指导思维。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书，其(qí)间《连山》和《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》内容(róng)五光(guāng)十色，在中华民族前史上有(yǒu)着不行代(dài)替的前史(shǐ)位(wèi)置和效果，千百，年来，对中华民族政(zhèng)治、经济、思维、文明都(dōu)产生了巨大影响。

易经中的(de)主方(fāng)客方是(shì)指谁(shuí)

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这是(shì)占(zhàn)卜术里(lǐ)的概(gài)念。

　　也有人(rén)认为先动者(zhě)为(wèi)主、后动者为(wèi)客；动方为客，静(jìng)方为(wèi)主；自动(dòng)者(zhě)为客，被迫者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合(hé)上述(shù)所述，也(yě)能够认为是(shì)自己。

　　易经，是论述(shù)六合人间万象(xiàng)改(gǎi)变的陈(chén)旧经典，是博学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其(qí)间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴(yùn)涵着朴素深入的自然法则和(hé)辩证思维，是(shì)中(zhōng)华民(mín)族才智的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易(yì)经(jīng)里设有(yǒu)讲主、客方，这(zhè)是占卜术里(lǐ)的概(gài)念。

　　也有走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受人认为先动者(zhě)为主，后动(dòng)者为(wèi)客；动方(fāng)为客，静方为主；自(zì)动者为客(kè)，被迫者(zhě)为动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合上(shàng)述所(suǒ)述，也能(néng)够认为是自己。

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