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  悲守穷(qióng)庐,将复何及的(de)意思是只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎么来得及?这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意思

  悲守穷庐,将复何及的全句是(shì)“年与时驰,意与日去,遂(suì)成枯落(luò),多(duō)不接世,悲守穷庐,将复何及。

  ”意思是年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用,只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

  悲守穷庐,将复何及:穷庐(lú):穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的(de)陋室。

  将复何及:又怎(zěn)么来得及。

悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及的出处

  悲(bēi)守穷庐,将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

  原文如下(xià):夫君子之行,静以修身(shēn),俭以养德。

  非淡泊无以明志(zhì),非宁静无以致远。

  夫(fū)学(xué)须静也(yě),才须学也,非学(xué)无以(yǐ)广才,非志无(wú)以成学。

  淫慢(màn)则不能(néng)励精(jīng),险躁则不(bù)能治性。

  年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世(shì),悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复何(hé)及(jí)!

  翻译为(wèi):君子(zi)的行为(wèi)操守,从宁静来提高自(zì)身的修养,以节俭(jiǎn)来培(péi)养自(zì)己的品(pǐn)德。

  不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向,不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标。

  学(xué)习必须(xū)静心(xīn)专一,而才干来自学习(xí)。

  所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

  放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

  年华随时光(guāng)而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用,只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

   “悲守(shǒu)穷庐,将复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍,又怎(zěn)么来得及呢(ne)?这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》,《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书(shū)。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的意思(sī)

   及:来得(dé)及,赶上。

  悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍,又怎么来得及呢?

   这句话出(chū)自《诫子书》,《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗家诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一(yī)封家书。

  从文中可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博的父亲,对儿(ér)子的(de)殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

   夫君子之(zhī)行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊(pō)无以明志,非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

  夫学须静也,才(cái)须学(xué)也(yě)。

  非学(xué)无以广才(cái),非志无以成(chéng)学。

  慆慢则不能励精,险躁则不能治性。

  年与时驰,意(yì)与日(rì)去,遂成枯落,多(duō)不接世(shì),悲守穷庐,将复(fù)何及!

   翻译(yì): 君(jūn)子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自(zì)己的品德。

  不恬静寡欲无法明确(què)志向,不排除外(wài)来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

  学(xué)习必(bì)须静心(xīn)专一,而才干(gàn)来自学习。

  所以不学(xué)习(xí)就无(wú)法增长才干,没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有所成就。

  放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神,急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

  年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞驰,意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

  最终枯败零落,大(dà)多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会所用,悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍,又怎么来得及呢?

《诫子书》的启示(shì)

   1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

  “静(jìng)以修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”,告(gào)诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够(gòu)修养身心(xīn),静思反(fǎn)省。

  “俭以养(yǎng)德”,告诉我们生(shēng)活务(wù)必要节(jié)俭,并以(yǐ)此培养自(zì)己(jǐ)的德行(xíng)。

   2.只有淡泊、宁(níng)静,才(cái)能做到志(zhì)存高(gāo)远。

  内(nèi)心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁,内心淡(dàn)泊才(cái)能含(hán)英咀(jǔ)华,内心开阔才能登高望远。

  无论(lùn)工作还是生活,只有(yǒu)静(jìng)下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

   3.要勤于学(xué)习,善于(yú)思考。

  “夫学须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须学也”,告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的(de)学习环境(jìng)更要(yào)有专注(zhù)、平和的学习心境(jìng)!“非学(xué)无(wú)以广才(cái)”、“非(fēi)志无(wú)以成学”,则进(jìn)一步阐述(shù)了学习(xí)的(de)增(zēng)值力量。

  立志是成学的前提(tí),不努(nǔ)力学习,就(jiù)不能增加自己的(de)才干;但在学习的过程中(zhōng),决心(xīn)和毅力非(fēi)常重(zhòng)要,缺乏了意志力,就会(huì)半途而废。

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