贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是(shì)：贪：释义：欲(yù)求(qiú)多(duō)、不知足(zú)的。

　　关于贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一句以及(j乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020í)贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意(yì)思啊，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)是指什么(me)，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句，贪嗔痴慢疑分(fēn)别代(dài)表什么灾难，贪嗔痴慢疑是什么(me)意思怎么读等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪(tān)：

　　释(shì)义(yì)：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字(zì)》：“贪(tān)，欲(yù)物也。

　　从(cóng)贝(bèi)、今(jīn)声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指对人不满，怪(guài)罪，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久(jiǔ)不(bù)止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非(fēi)常着迷；

　　对某些事物(wù)难以自拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字(zì)一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗(sú)作(zuò)痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事费得时间长；

　　慢(màn)也(yě)可以解(jiě)释为态(tài)度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十(shí)一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿陛下(xià)疑先帝之所疑，信先帝之所(suǒ)信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)的下一句是(乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020shì)什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句(jù)是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使(shǐ)人(rén)造作恶业，像(xiàng)毒药会妨碍人的修行(xíng)，故(gù)称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行者的重(zhòng)要工作，若五毒心不除而修禅定(dìng)，则终究是邪定(dìng)；修大神通或各种玄(xuán)妙大(dà)法，若五毒心(xīn)尚存，则可(kě)能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必(bì)先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸，一(yī)个(gè)成熟(shú)的(de)人握住(zhù)自己快乐的钥(yào)匙(shi)，他不(bù)期待别悔纤春人使他(tā)快乐，反而能(néng)将快乐与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适(shì)可(kě)而(ér)止，并非别(bié)人让我们饮多少(shǎo)我们就饮多少，都会担心饮多了会(huì)醉(zuì)，会失(shī)态(tài)，会干傻事儿，这种能自我约(yuē)束的竖或行为(wèi)，遵纪守(shǒu)法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我(wǒ)们要以智慧(huì)心明白(bái)戒律产生的初(chū)衷和目的是什么，戒(jiè)律绝不是(shì)修行的目的，只是一(yī)种防患(huàn)的(de)手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才会有(yǒu)“补丁”，我相信释迦牟尼(ní)佛若是现(xiàn)在驻世(shì)的话，订制的戒律肯定(dìng)会根据具体情况(kuàng)的(de)不同而(ér)碧(bì)耐(nài)有所调(diào)整。

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