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  不拘(jū)于(yú)时句式类(lèi)型,不拘于(yú)时句式还原(yuán)是被动句的。

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不拘于时(shí)句式类型,不拘于时句式还原

  被动句(jù)。

  于(yú),介词,表示被动,受,被。

  不(bù)拘于(yú)时(shí),意思是(shì)不受时俗的拘(jū)束。

  指不受当(dāng)时以求师为耻(chǐ)的不良(liáng)风气的束缚。

  时,时俗,指当时(shí)士大夫中耻于从师的不良风气。

  师说(shuō)节选(xuǎn)原文:李氏(shì)子蟠,年十七(qī),好古文,六艺经传皆(jiē)通习(xí)之(zhī),不(bù)拘(jū)于时(shí),学(xué)于(yú)余。

  余嘉(jiā)其能行(xíng)古(gǔ)道(dào)

  被动句。

  于,介词,表(biǎo)示被动(dòng),受,被(bèi)。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘束(shù)。

  指不受当时以求师为耻(chǐ)的(de)不良风(fēng)气的(de)束缚。

  时(shí),时俗(sú),指当(dāng)时士大夫中耻于从师的(de)不良风(fēng)气。

师(shī)说节选

  原文:李氏子蟠(pán),年十七,好(hǎo)古文,六艺(yì)经传皆(jiē)通(tōng)习之,不拘于时,学于余。

  余嘉(jiā)其(qí)能行古道,作《师说(shuō)》以贻之。

  翻译:李家(jiā)的孩子蟠(pán),年龄(líng)十七,喜欢古文,六经的经文和传文都(dōu)普(pǔ)遍地学习(xí)了,不受时俗的拘束,向我学习。

  我赞许(xǔ)他能(néng)够遵(zūn)行(xíng)古人(rén)(从(cóng)师)的途径,写这篇《师说(shuō)》来赠送他(tā)。

不拘于时出处

  意思是(shì)不受制于从(cóng)师的时俗限(xiàn)制。

  出(chū)自(zì)唐·韩愈(yù)《师(shī)说(shuō)》。

  翻译:李蟠(pán)不受世(shì)俗的拘束,来向(xiàng)我学习。

  拘(jū):拘束

  时:世(shì)俗

  余:我

  学于余(yú):向我学习

不(bù)拘于时句式(shì)

  不拘于时句式是被动句。

  这句(jù)话出(chū)自于师说(shuō),原文(wén)如下:

  古之学者必有(yǒu)师。在沙特打工一年挣多少钱,到沙特打工工资高吗p>

  师者,所以传道受(shòu)业(yè)解惑也。

  人非生(shēng)而知之者,孰能(néng)无惑?惑而不从(cóng)师(shī),其(qí)为惑也,终不解矣。

  生(shēng)乎吾前,其闻(wén)道也(yě)固先乎吾,吾从(cóng)而师之;生乎吾后(hòu),其闻(wén)道也亦先乎吾(wú),吾从而(ér)师之。

  吾师道也,夫庸知其年(nián)之先后生于吾乎?是(shì)故无贵无(wú)贱,无长无少,道之所(suǒ)存(cún),师之所存(cún)也(yě)。

  嗟乎!师(shī)道之不(b在沙特打工一年挣多少钱,到沙特打工工资高吗ù)传(chuán)也久矣(yǐ)!欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而(ér)问焉;今之众人(rén),其下圣人也亦远(yuǎn)矣,而(ér)耻学于师。

  是故圣益圣,愚益(yì)愚。

  圣人之所以为(wèi)圣,愚人之所以为愚,其(qí)皆出于此乎(hū)?爱其孝清子,择师而教之(zhī);于其身也(yě),则耻(chǐ)师焉,惑矣。

  彼(bǐ)童子之(zhī)师(shī),授之书(shū)而习其句(jù)读者,非吾(wú)所谓派仿传其道解其(qí)惑(huò)者也。

  句读之不(bù)知,惑之不(bù)解,或师(shī)焉,或不焉,小学而(ér)大遗,吾未见其明也(yě)。

  巫医乐(lè)师百(bǎi)工之(zhī)人(rén),不耻(chǐ)相师(shī)。

  士大夫之族,曰(yuē)师曰弟子云(yún)者,则群聚而笑之(zhī)。

  问之,则曰:“彼与彼年(nián)相若也,道相似也。

  位(wèi)卑则足羞(xiū),官盛(shèng)则近谀(yú)。

  ”呜(wū)呼!师道之不复可巧羡前知矣。

  巫医乐(lè)师百(bǎi)工(gōng)之人,君子(zi)不齿,今其智乃反不能及,其可怪(guài)也欤!

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