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  杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文,列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言,出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文,列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译

  《杞人(rén)忧天》是(shì)一则(zé)寓言,出自《列子·天瑞(ruì)篇》。

  小编整(zhěng)理(lǐ)了杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译,来看一下!

杞人忧(yōu)天文言文原文

  杞国有人忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄(jì),废(fèi)寝食者(zhě)。

  又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终日在(zài)天中(zhōng)行止,奈何忧崩坠乎(hū)”

  其人曰:“天果(guǒ)积(jī)气(qì),日月(yuè)星宿,不当(dāng)坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏何(hé)”

  晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行止,奈何忧其坏”

  其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

杞(qǐ)人忧天(tiān)翻译

  古代杞(qǐ)国有个人担心天会(huì)塌、地会陷,自己(jǐ)无处存身,便食不下咽,寝(qǐn)不安(ān)席。

  另外又有个人为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而(ér)忧愁,就去开(kāi)导他,说:“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了,没有哪(nǎ)个地方没有空气的(de)。

  你一举一动(dòng),一呼(hū)一吸,整天都在(zài)天(tiān)空里活(huó)动,怎么(me)还担心天会塌下来呢?”

  那(nà)人说(shuō):“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)?”开导他的人说:“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光的东西,即使(shǐ)掉下来,也不会(huì)伤(shāng)害什(shén)么。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷下去怎么(me)办(bàn)?”

  开导他的人(rén)说:“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了,填满了四处,没(méi)有什么(me)地方(fāng)是没有土块的(de),你行走跳跃,整天(tiān)都在(zài)地(dì)上活(huó)动,怎(zěn)么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢?”

  (经过这(zhè)个(gè)人(rén)一解释)那个杞国人才(cái)放下心来,很高兴;

  开导他的人(rén)也放了心(xīn),很高兴。

杞人忧天的故事

  公元前611年,楚国遇上严重灾荒,饿死不少百姓(xìng),楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

  楚之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其(qí)危难(nán)群起攻楚。

  庸国国(guó)君遂起兵东进,并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚,楚(chǔ)国危(wēi)在(zài)旦夕(xī)。

  楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸(yōng),庸(yōng)都方城四面楚歌,遂为(wèi)三国所(suǒ)灭,楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

  当时太平公主专权(quán),宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠(kào)她(tā),只有(yǒu)象先洁身自(zì)好,从不去巴结(jié)。

  先天(tiān)二年(nián),太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀(shā),萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

  受这件事(shì)牵连的(de)人很多(duō),象先暗(àn)中化解,救了许多人(rén),那些人事后都不知道。

  先天(tiān)三年,象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ),一个司(sī)马劝象先说:“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

  要不然,恐怕(pà)没人会(huì)听(tīng)我们(men)的。

  ”象先说:“当(dāng)政的人讲理就可以了,何(hé)必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出(chū)任蒲州刺史。

  吏民有罪了(le),大多开导教(jiào)育一番,就放了(le)。

  录事对(duì)象先说:“明公您不鞭(biān)打他们(men),哪里有威风!”象先说:“人情都差不多的,难道他们不(bù)明白我的话(huà)如(rú)果要用刑,我看应该先从你开(kāi)始。

  ”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

  象先常常说(shuō):“天下(xià)本(běn)来无(wú)事,都是人自己给自己找麻烦(fán),才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

  如(rú)果在开始就能清醒这一点(diǎn),事情就简单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释

  杞人忧天(tiān)的翻(fān)译(yì)及原(yuán)文如下:

  译文:

  杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌,自(zì)己(jǐ)没有(yǒu)可以生存(cún)的地方,于指渗是睡不着吃不下。

  又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人(rén)的担(dān)心而(ér)担心,就去劝导他(tā),说:“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le),没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有(yǒu)空气的。

  你的举(jǔ)止呼吸,整天都(dōu)在(zài)空气中进(jìn)行,为(wèi)什(shén)么还担心天(tiān)会塌下来呢?”

  那人说:“天果真是积(jī)聚(jù)的(de)气体(tǐ),那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉(diào)下来吗?”劝导(dǎo)他的人说:“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光的(de)气体,即使掉下来(lái),也(yě)不会伤害(hài)到谁(shuí)。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去了怎么办?”劝导他(tā)的人说:“地不过是堆积的土块罢(bà)了,它填(tián)满了四处,没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块(kuài)的。

  你(nǐ)的行走,整天都在地上进行,为什么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)?”于是那个杞国人才(cái)放下(xià)心来(lái)很开心(xīn),劝(quàn)导他的(de)人(rén)也(yě)放下(xià)心来很(hěn)开心。

  原文:

  杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩坠,身亡所寄(jì),废寝(qǐn)食(shí)者。

  又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气巧中。

  若屈(qū)伸呼吸,终日在天中行止,奈何(hé)忧崩坠乎?”其人曰:“天果积(jī)气,日、月(yuè)、星宿,不当(dāng)坠耶(yé)?”

  晓之者(zhě)曰:“日(rì)、月(yuè)、星宿,亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě),只使坠(zhuì),亦不能(néng)有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地(dì),积块耳,充塞四(sì)虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止,奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详细介绍(shào):

  《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。

  这(zhè)则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事,嘲笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要(yào)的(de)担心(xīn)和无(wú)穷无尽的(de)忧愁(chóu),既自扰又(yòu)扰人的庸人,告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

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  这则寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

  列子为了在(zài)文(wén)章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观,又(yòu)从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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