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輮使之然也的然(rán)指的是，楺使之然(rán)也的然

　　輮使之(zhī)然也的然指代(dài)前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这(zhè)个中心观点，从学(xué)习的(de)意义、效果、情绪(xù)等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理，是(shì)这篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)向来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其(qí)间有些警句(jù)，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，可是意(yì)脉(mài)一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方(fāng)来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比方取之(zhī)于人们了解(jiě)的事物，又包(bāo)括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能(néng)说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的(de)起点，他在作品中首要提出学习不(bù)能够(gòu)中(zhōng)止(zhǐ)，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根本(běn)问题。<日语jtest报名入口，日语jtest报名费/p>

　　由于他十分重视日语jtest报名入口，日语jtest报名费(shì)这个问题，所以他把自(zì)己的见地，经过“正人”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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