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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译(yì)，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(su吴亦凡现在在哪里关着ī)天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不(bù)会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大(dà)，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致(zhì)志(zhì)，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先天条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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