盛唐时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中(zhōng)国(guó)四大美人之(zhī)一(yī)的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁，人们的审美(měi)也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在(zài)越来越(yuè)多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异域风情(qíng)的长相，因(yīn)为这和(hé)国内普遍(biàn)长相有着明显区(qū)分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个问题(tí)的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人(rén)情(qíng)和(hé)内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他(tā)们(men)说着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文(wén)化教育，不同程度(dù)上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习(xí)俗会让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人都能(néng)接受，自然(rán)而然地(dì)，他们也不(bù)会与意(yì)见不合的人(rén)组合(hé)家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面(miàn)，除了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三餐不(bù)可或(huò)缺(quē)的食物(wù)，它(tā)们通(tōng)常以配菜的(de)形(xíng)式(shì)出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于(yú)内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一(yī)的人(rén)即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最(zuì)大(dà)因素还是文化差异。

国家与国(guó)家(jiā)之(zhī)间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中(zhōng)一方(fāng)要为了另一(yī)方改掉养成了二十多年的部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些生活习惯，放下(xià)偏见(jiàn)去(qù)学习、适应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件多(duō)不容易(yì)的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不(bù)希(xī)望自己看着长大的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过(g部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些uò)女(nǚ)方父(fù)母那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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