京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就(jiù)是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格(gé)、身(shēn)份的女(nǚ)性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shē新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗ng)、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重(zhòng)要(yào)行当之一(yī)。

　　 新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因性格(gé)与(yǔ)身份的(de)不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧中的(de)翎(líng)子生(带(dài)雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上(shàng)的(de)男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国(guó)粹，中国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆(yì)造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和(hé)面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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