相(xiāng)委而去的委(wěi)的(de)古义(yì)和今(jīn)义是什么，相委而去的委的(de)古义和今义(yì)各是什么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃(qì)的。

　　关(guān)于相委而去的(de)委的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义各(gè)是(shì)什(shén)么以(yǐ)及相委(wěi)而(ér)去的委的(de)古义和(hé)今义是(shì)什么，相委而(ér)去的委的古义和今义分别是什么，相(xiāng)委而去的二婚和剩女哪个干净，女性生理需求委的(de)古义和今义各是什么(me)，相委而去的(de)委的古今异义(yì)，相委而(ér)去的委在古文中的意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

相委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各(gè)是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原(yuán)文：陈太(tài)丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：二婚和剩女哪个干净，女性生理需求“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君(jūn)与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)》，出(chū)自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与(yǔ)来(lái)客对(duì)话(huà)时的场景，告诫人(rén)们办事要(yào)讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了(le)陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严(yán)的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

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