君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于(yú)物(wù)假”，意思是“向外(wài)物借助”的。

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君子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)历(lì)来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的(de)名篇，其中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励(lì)学(xué)习(xí)常用的(de)成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取之(zhī)于(yú)人们熟(shú)悉的事(shì)物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅(qiǎn)显(xiǎn)明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文(wén)在写(xiě)作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此(cǐ)这些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是：“君(jūn)子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋(fù)。

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