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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子(zi)的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，其敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作(zuò)出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲(huì)与(yǔ)无(wú)限(xiàn)期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要节俭，并(bìng)以此培(péi)养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来才能更(gèng)好的(de)谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)学习(xí)既(jì)要(yào)有宁静的学习环(huán)境(jìng)更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的(de)学习心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努力学(xué)习，就不(bù)能增加自己的才干；但(dàn)在学习的过(guò)程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会(huì)半途而(ér)废。

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