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远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人(rén)，小人则是(shì)与君(jūn)子之道(dào)相违(wéi)背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为(wèi)难养也！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们(men)则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养的(de)妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫(fū)人南子(zi)，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性，那(nà)也(yě)是(shì)指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点，是(shì)因为(wèi)古代(dài)与现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而(ér)这些因素对于(yú)群体的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性的(de)作用(yòng)。

　　远则(zé)怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也(yě)”的说话上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边(biān)人(rén)，小人(rén)则是(shì)与君(jūn)子之道相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难(nán)养(yǎng)也！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实(shí)是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时(shí)社会和(hé)文化背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是因(yīn)为古代与现代的社会(huì)形态(tài)和(hé)文化背景差异巨大(dà)，而这些因素对于群(qún)体的心(xīn)理塑造则(zé)具有决定性的作用。

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