君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于(yú)物(wù)也是什么(me)句(jù)式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么(me)句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么(m香港区号是多少e)不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇，其中(zhōng)香港区号是多少有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之(zhī)于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能(néng)说得浅(qiǎn)显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道(dào)理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因(yīn)此这(zhè)些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君子非生(shēng)异(yì)也(yě)，善假于(yú)物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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