杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个(gè)人为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗天都在天空里活动，怎(zěn)么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发光的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦(huì)“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中(zhōng)化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了(le)下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是(shì)人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方是(shì)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什(shén)么(me)还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅(gāi)，逻(luó)辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文(wén)章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观(guān)而采(cǎi)用了这则寓言。

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