社日节是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么(me)节日(rì)以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个(gè)祈(qí)求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代的(de)时(shí)候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社(shè)日(rì)。所(suǒ)以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊(wù)日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依(yī)据(jù)干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神(shén)的地(dì)方(fāng)都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季(jì)节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们(men)认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中国南(nán)方地(dì)区(qū)，是土地公(gōng)公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神(shén)先(xiān)得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来10克是几两，社(shè)主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色(sè)土(tǔ)为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(h10克是几两uáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神(shén)——这10克是几两是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位(wèi)的(de)红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 10克是几两