社会发(fā)展至今什么都是提倡科学。即(jí)便是(shì)一些用科学也解(jiě)释不了的问题。最终也会以造谣等说(shuō)法(fǎ)来进行掩盖(gài)。这就是如今的社会。但(dàn)是从中国古代的历史发展至今。所谓的鬼神论一直(zhí)都没有停止(zhǐ)过(guò)。只(zhǐ)不过(guò)都是私底下的(de)一种(zhǒng)讨论。但(dàn)真的(de)有人敢(gǎn)说(shuō)这(zhè)些就是真的不存在的吗？还有中国(guó)人喜欢(huān)说的龙的传(chuán)人(rén)。龙(lóng)也被誉为很(hěn)神秘神圣的一种圣物。民间(jiān)对于龙的传说有(yǒu)很多。也(yě)有不少人对于世(shì)界上真的有龙存在而深信不疑。但是国家为什么(me)不承认有(yǒu)龙呢，人类永远无法(fǎ)突破自我矛盾。

无论是在史书(shū)上记载。又或者是在古人的文章和诗句中有(yǒu)不(bù)少对龙的描(miáo)述(shù)。而(ér)且日本的博(bó)物(wù)馆还存有龙的标(biāo元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字)本。但(dàn)是(shì)国家为什么(me)从来(lái)都不承元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字(chéng)认(rèn)有(yǒu)龙呢。这其元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字实是很多人(rén)都(dōu)好奇的问题。很多网友也发表了自己(jǐ)的想法和看(kàn)法。其实(shí)归结到底就两(liǎng)个字“矛(máo)盾(dùn)”。

国(guó)家为(wèi)什(shén)么不(bù)承认有龙

国家希望自己的民(mín)众(zhòng)是聪明的。但是过于(yú)聪明又会难以(yǐ)管理。所以你要(yào)聪(cōng)明到(dào)恰到好(hǎo)处(chù)。其实从(cóng)古至今发生过太多怪气的事情(qíng)，比如说罗布泊青海湖天池等等一(yī)些地方发(fā)生(shēng)的怪异现象。在专(zhuān)业(yè)人(rén)士进行研究之后并没有什么确切的答案。大概是为了稳住民心，所以他(tā)们往往(wǎng)会用各(gè)种(zhǒng)科(kē)学的解释(shì)来(lái)搪塞大(dà)众(zhòng)。而事实真的是像(xiàng)他们说(shuō)的那样吗？估计他们自己对(duì)自己的(de)说(shuō)法(fǎ)也是模棱两(liǎng)可吧！

其实说白(bái)了科(kē)学的(de)尽头(tóu)就是鬼神。但是人(rén)们又总是拿(ná)着科学的幌子来说(shuō)从来没有鬼神之说。即便(biàn)是现(xiàn)实中有东西可以(yǐ)印证。但(dàn)依然是会被官方(fāng)以各(gè)种方式来(lái)做了(le)合(hé)理的解(jiě)释。中国(guó)人一直说自己(jǐ)是龙的传人。现实中也有出现(xiàn)过(guò)龙的记(jì)载。无论是年代有多久远，或者(zhě)说(shuō)龙是生活在公元前。又或者说(shuō)龙一直是存在的。

但(dàn)始终国家是不承认有龙的(de)。可能(néng)这(zhè)就跟佛教一样，明明国家倡导不(bù)要迷信要相信科学。但是却不阻止(zhǐ)国家佛教的发展。反而用信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由来解释(shì)。这(zhè)就是(shì)现实和内(nèi)心(xīn)的(de)一种(zhǒng)矛盾竞争。如果从国(guó)家层面承(chéng)认(rèn)一(yī)些东西(xī)，那(nà)还有(yǒu)人会(huì)努力的发(fā)展(zhǎn)科学吗。那国家还要(yào)进步和发展吗？

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